想起一个关于避暑消夏的故事。有一天，白居易去拜访恒寂禅师。盛夏酷暑，却见恒寂禅师在禅房内，照常静静地打坐。禅师人打坐完毕，白居易问：“怎么不换个清凉的地方避暑消夏？”恒寂禅师静静地说：“这里不是很清凉吗？”白居易不解其故：“这里闷热难耐，哪里来的清凉？”恒寂禅师说：“佛在心中，心静自凉。”白居易深受触动，于是作诗一首：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，为人心静身即凉。”这便是《苦热题恒寂师禅室》，可算“心静自然凉”的最早出处了。
　　
　　心静自然凉，果真如此吗？说起心静自然凉，我年轻时很不以为然：什么心静自然凉？这夏日炎炎的大汗淋漓归谁？你再心静还能把夏天变冬天？
　　
　　前不久，我看到魏书生老师的一段轶事。魏老师有一个本事，炎炎夏日可以练功控制不出汗。魏老师在别人穿背心裤衩的日子，自己可以西服领带安然走在马路上。我想：莫非真的可以心静自然凉？
　　
　　我开始打坐。随着天越来越热，打坐开始出汗了，有时候汗水像小虫爬一样，让人难耐。自己就预备一条毛巾，坐一会儿，擦擦汗。后经人指点：别擦汗了，就让它流。我就照此办理，说来也怪，汗水反而慢慢没有了。忽然想起“心静自然凉”，果然不虚。你一想到流汗，想擦汗，你的心就躁动了，于是，越擦越热。当你做到不去管它的时候，你的心就沉静下来，于是，慢慢没有了汗水。
　　
　　这是为什么？因为身心一体。我们的老祖宗早就发现了这一点，所以留下了“热闹”和“冷静”。“热”与“闹”相关，“冷”与“静”相连。心里“闹”起来，最容易上火；反过来，心静下来，才能制冷降温。现代科学告诉我们，人心躁动时，心跳加快，血流加速，体温自然升高；相反，心静了，新陈代谢就慢了，身体产热也就少了。再有，心静了，不在意热了，对热的反应也就不再那么敏感。于是，心静自然凉。
　　
　　看来，消暑最好的办法，不是开电扇，不是开空调，更不是四处避暑，而是一个静字。滚滚红尘，身静下来已经不易，心静下来就更难。细究起来，心静自然凉，不仅仅是一种清热避暑的方法，说到极处，是一种为人处世的态度。难怪白居易说“为人心静身即凉”。为人心静，这个静，一是沉静，一是清静。面对充满喧嚣的世界，让自己少一分浮躁，这是沉静；面对充满诱惑的世界，让自己少一分欲望的烧灼，这是清静。有了这份沉静和清静，不论你身居何地，人处何时，就有了心的清凉。正如苏轼诗云：“乐哉无一事，何处不清凉。”清凉本有“清静，无烦扰”之意。至今每逢除夕，母亲总是要端出备好的凉柿子，每人一个装在碗里吃，说是取个吉利——一年到头心里凉柿子似的，求的是日子的无烦无扰。所以，只要拒绝了喧嚣的烦扰、诱惑的烦扰，内心有了沉静，有了清静，就有了心静自然凉。