科举是一种经由过程测验来提拔官吏的轨制，源自中国，并传播至汉字文化圈其他国度。它是古代中国的一项重要政治轨制，对中国社会和文化产生了巨大年夜影响，直接催生了不论家世、以测验产生的“士大年夜夫”阶层。除中国科举外，邻近中国的亚洲国度如越南、日本和朝鲜半岛也曾引入了这种轨制来提拔人才。
　　科举始于605年时的隋朝，成长并成型于唐朝，一向延续到清朝末年，在1905年才被废除；在越南更迟至阮朝末年的1919年才废除，全部科举共持续了1300多年。现代社会公事员的提拔轨制亦是从科举制间接演变而来。
　　来源
　　至三国时代，魏文帝时，陈群创建九品中正制，由中心特定官员，按出身、品德等考察平易近间人才，分为九品录用。两晋、六朝时沿用此制。是察举制的改进，是将察举之权，由处所官改由中心录用的官员负责。然则，这轨制始终是由处所官提拔人才。魏晋时代，世族权势强大年夜，常影响中正官考察人才，后来甚至所凭准则仅限于家世出身。于是造成“上品无寒门、下品无世族”的现象。不只堵塞了平易近间人材，还让世族得以把持朝廷人事，影响皇帝的权力。
　　到了隋代，为了改革九品中正制，隋文帝于开皇七年（587年）下诏各州每年推荐三人(制诸州岁贡三人)，应考“秀才”。隋炀帝在大年夜业元年（605年）设进士科取士，成为今后的科举。唐朝持续并成长了这一轨制。唐朝的科举分为常科与制科两类。武则天时，曾开创了由皇帝主持，复核进士资格的殿试；和取武将的武科举(武举)。然则，二者在唐朝时并未有成为定规。
　　唐代的科举许可平平易近携带证件自由报考，但仍然留有必定的察举制影子。例如：士子在应试前，风行把本身的作品呈送社会绅士，欲望绅士能向主考推荐。叫作“行卷”。社会上有地位、有名望的人向知贡举的官员公开推荐应试举子，称为“公荐”,而被荐的举子能轻松及第。除了武则上帝政的一段时光外，唐代的科举没有糊名（弥封）的习惯。考官在评卷时，考生的名声往往是推敲身分之一。如许做的原意跟举察一样，是欲望可以兼顾人材在试场外的表示。但同时这亦无可避免造成了不公平，出现士子与考官之间的好处瓜葛。到了唐末吏治废弛时，弊病更甚。
　　科举轨制来源于中国的隋代，秦代之前中国曾采取世袭轨制取士。西周时，皇帝以及诸侯分封世界。《周礼》之下，社会阶层分明。治理国度由皇帝、诸侯、卿、士分级负责。而各阶层按伦常，按照血缘世袭。到了东周，轨制开端崩溃，于是有“客卿”、“门客”等轨制以外的人材，为各国国君办事。汉朝时分封轨制逐渐被废，皇帝中心集权得以加强。当时采取的是察举制，由各级处所推荐德才兼备的平易近间人材。由州推荐的称为秀才，由郡推荐的称为孝廉。察举制缺乏客不雅的评选准则，虽有连坐轨制，但后期逐渐出现处所官员徇私，所荐者不实的现象。
　　宋代进一步改进了唐朝的科举轨制，废除行卷公荐之法，建立弥封誊录轨制，确立了一套相当完全的体系体例。宋朝的科举轨制公平性大年夜幅晋升，很多大年夜臣的子孙也未考上科举，仅能担负中低阶官员，是以当时还产生“富贵不过三代”的鄙谚。