过而不化：韩愈在宣城的文化遭受（上）

厦门大年夜学中文系 李菁

微信版第376期

摘要：

韩愈求仕前曾在宣城寓居数载，但据方志所见，他对宣城汗青文化的影响并不大年夜。北宋梅尧臣尊韩师韩，但其《宛陵师长教师集》对韩愈曾在他的故乡寓居一事只字未提。名流的成长地不合于地望和贬谪地，它不像地望，可承载祖先世代积淀的名誉，也不像谪地，能寄寓名流生射中最厚重的悲欢，一段顺利的成经久，很难被付与特别的文化象征意义。韩愈在宣城的逝世后寂寞，梅尧臣等人对韩愈寓宣有意或无意的忽视，其间启事或许就与后人对名流不合生活空间的价值断定有关。

关键词：

韩愈 宣城 文化遭受 宣城地志

宣城自古诗人地，其诗风之盛，与吴越堪称手足。就唐代而言，寓居宣城、任职宣城、游历宣城以及未至而诗涉宣城的文士多达163名。 然而，如斯盛况在历代宣城方志中的记录却混乱零碎挂一漏万，韩愈所遇，等于一例。有长达七年的寓居经历在前，又有“文起八代之衰，道济世界之溺” 的盛名在后，然而韩愈对宣城汗青文化所应当具有的影响力与本处所志所载所见，实在不成比例。

其三，以游戏之笔为俳谐之作。如《范饶州坐中客语食河豚鱼》 ，创意明显由韩诗《答柳柳州食虾蟆》而来，表示手段也完全一样，为俚以取乐。又以丑为美，不忌俗恶，克意追步韩愈同类诗，举凡虱、蚊、蚯蚓、人颈上的瘿（肿块)、厕所里的蛆、啜茶入腹的咿哇声等等，都被梅尧臣采为诗材写入诗中。

韩愈与宣城的结缘，始于应举求仕之前的青年时代。愈之父辈与宣州或其邻境有着密切的关系。其父仲卿曾为鄱阳县令，兼摄数县， 叔父少卿曾为当涂县丞，云卿曾为广德县令，绅卿曾为高邮县尉、扬州录事参军。韩氏有别业在宣城，或与仲卿兄弟在此地的合营经营有关。韩愈进京求取功名之前，于唐德宗建中、贞元年间（约780