土地庙因神格不高，且为基层信仰，多半造型简单，简陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙，俗称'磊'型土地庙。也有简单以水泥或砖块砌成小庙，现今台湾甚至有工厂开模以水泥灌制大量生产，也有土地庙因香火鼎盛，逐渐中大型化者。

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土地神中国自古就有土地神的崇拜，生养万物:土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，

《左传通俗篇》有云:'凡有社里，必有土地神，营口土地爷铜像，土地神为守护社里之主，2米土地爷铜像，谓之上公。'。所谓土地神就是社神，其起源是来是对大地的敬畏与感恩:

《说文解字》 :'社，地主也'，顾名思义，土地爷铜像厂家，社就是土地的主人，社祭就是对大地的祭祀，彩绘土地爷铜像，又有后土之说。

《礼记》:'后土，社神也'， 《礼记》之《祭法》篇注称，「大夫以下包士庶，成群聚而居，满百家以上，得立社」。

《史记?封禅书》:'汤以伐夏，祭告后土' 。

《汉书》之《五行志》又称「旧制，二十五家为一社」，古人尊天而亲地，「土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，以报功也」。

 

在台湾，土地神有财神的能力，商家会在旧历的每月初二日、十六日祭拜土地公，称之为'作牙'。台湾各地均有供奉土地公的习俗。另一方面。常见供奉土地公的，还有台湾的墓园，都会设有土地神之神位'后土碑'或土地公神像，用以祭祀。此外，许多地区会有大型的土地公庙，如台北市的景福宫、台北县中和市的烘炉地土地公庙。

 

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