佛像带有封建文明气息，明、清两代的宫廷造像大多以西藏造像为范本，同时又融入汉地审美观念和传统表现手法，彩绘藏传佛像，风格独特，传承脉络清晰，更加注重细节的表现手法，浮雕珠宝密实镶边。佛像庄严肃穆，服饰完整，衣裾自然流畅而优美，璎珞遮掩，很少像印度早期佛像那样袒露身体。

随着时间发展，目前汉传佛像仪轨并不像藏传的“硬性”严谨，藏传佛像，除了汉传佛教寺庙中摆放的佛像，汉传佛像创作都繁为简，以“神”达“意”。

例如程宗元老师以书入画，讲究笔法，功力深厚，创作了具有清新秀丽，工致典雅和充满现代感意味的观音画作；还有月照上人、有乐禅师等禅画大师创作的观音佛像画作别具一格。推动着当代汉传佛教文化艺术的发展。

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西藏早期佛像的特征：佛头戴三幅冠(三叶冠、三花冠的简称)，藏传佛像厂家，底座无十字金刚。其中宋代藏佛的主要特征，有头顶叶子，佛带衣纹，衣纹比较细，左臂胳肘与背身辖起。宋代之后有一个小空洞。宋代的造像风格中白格(东印度)、尼泊尔风格影响较大；显密二宗佛像有明显区别。显系：释迦牟尼及八大弟子，密宗佛像方位：中位大日如来(毗卢那耶佛)白色；东方位阿措佛(蓝色)南方位宝法佛(金色)北方位不空佛(绿色)西方位阿弥陀(红色)。

　　藏传佛教佛像的分类：一、祖师系；二、佛系(一般密宗的佛像在前；显宗的佛像在后)；三、菩萨系；四、佛母系；五、罗汉系(藏传佛教之中有十六罗汉)；六、护法神系；七、财宝天王系等。在藏传佛教佛像之中，祖师的地位较为尊贵；男女双身像是藏传佛教中特有的内容；女神像愤忿也是藏佛像中明显的特征。

河北唐县卫恒雕塑工艺品有限公司成立于1990年，是一家私营企业，集科研、开发设计、普通铸造、一次性整体浇铸、精密铸造于一体。卫恒雕塑厂主要铸造寺庙大型佛像、铜钟、香炉、鼎、城市铜雕、园林铜雕、东西方人物铜雕、仿古青铜器、伟人像及现代人物像。造型精美，精雕细琢，深受客户的好评。卫恒工艺品雕塑厂建厂20年来，坚持“诚信人，以诚信求发展，以质量求生存”的经营理念，以精湛的技术实力和雄厚的资金优势，先后为国内外各界用户制做了各种大中小型铜雕，赢得了客户的一致好评。“追求卓越、开拓创新、重合同守信誉、让客户满意是卫恒雕塑工艺品有限公司对客户永远不变的承诺！今后，卫恒雕塑工艺品有限公司将一如既往的竭诚为国内外客户提供优质的服务，愿与新老客户携手共创美好未来。

藏传佛教造像变化万端的造型样式，吸引了无数有志于佛像收藏投资的人，可也同时阻挡了许多对佛像了解不多的入门者。很多收藏者分得清佛、菩萨、罗汉，可佛是什么佛，菩萨是什么菩萨，罗汉是什么罗汉，却不甚了解。因此，在收藏金铜佛像时，不能被繁多的品类迷了双眼，要找出其中辨别判定金铜佛像价值高低的基本原则，在这个指导下，分门别类，就游刃有余了。“忿怒相”藏传佛像的价格一般高于同类型的“寂静相”藏传佛像，这是辨别藏传金铜佛像价值的一个原则。

佛教显宗的佛像一般呈慈悲和善之态，如最常见的佛祖释迦牟尼像都是神态安详，跏趺坐于莲花，手结无畏印、施愿印等，周身莲花与光环相衬，给人平和、安稳之感，所以也可称此类佛像为“寂静相”。密宗佛像中也有大量的“寂静相”存在，但更多的是狰狞、鼓目圆睁的“忿怒相”造像，如本尊、佛母、空行护法等皆多面多臂造型。存世的“忿怒相”要比“寂静相”少得多，所以价位也相对高些。还有一种造像，兼有善恶两种表情，如密集金刚、上乐金刚、大威德金刚等，不仅在艺术上极具美感，也因为这种独特的“水火交融”，使得此类造像深受投资者的喜爱，市场价格极高。

“菩萨装”藏传佛像的价格一般高于同类型“佛装’藏传佛像，这是辨别藏传金铜佛像价值的另一原则。藏传佛教还将佛的形象分为两种:“佛装像”，即螺发，身披袈裟，无项链、璎珞装饰;“菩萨装像”，即头戴珠宝冠，身披绸衣，佩戴璎珞、项链等饰物。从市场分析，因为“菩萨装”的佛像纹饰复杂，为表现头冠及身上飘散的绸衣常用到镂空等技术，更增加了佛像的美感与市场价值。另外，宫廷藏传佛像价值基本高过民间藏传佛像价值，这是辨别藏传金铜佛像的第三个原则。当然，这些原则不是一定的，在考察佛像价值时要注意，一般宫廷造佛像多以“菩萨装”为主，这就使得宫廷菩萨装像的价位是很高的。

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