藏传佛教，又称藏语系佛教，彩绘藏传佛像，是指传入中国西藏的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。藏传佛教并没有小乘佛教传承，说一切有部及经量部对藏传佛教的形成，虽有一定程度的影响，不过在佛教的修行方式与戒律上，两者并不相同，也无直接必然的关系。而从大乘佛教的判别来看，藏传佛教密教与大乘佛教显教显然是相对的。藏传佛教的流传地集中在中国藏族主要聚居地区（西藏、青海、四川、甘肃、云南），蒙古，尼泊尔，不丹，印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉，俄罗斯的卡尔梅克、图瓦和布里亚特。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。

藏传佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝，古象雄的王东巴幸饶弥沃子幸饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父），为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法” ，也就是 '雍仲本波佛法”（简称'本教'），“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法。雍仲本教的《甘珠尔》其实就是藏族一切历史、宗教和文化的滥觞与源头，是研究藏族古代文明的极其珍贵的资料，这也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。2013年7月，“古象雄佛法”大藏经汉译工程已经被列入的重点科研课题。从公元七世纪印度佛教传入吐蕃以后，印度佛教与本波佛教之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展，因为印度佛教与本波佛教在信仰的本源上是完全一致的。印度佛教大量吸收了本波佛教的内容，使其能够更深入地根植于当时的社会并逐渐发展成为了现代的“藏传佛教”

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　藏中佛像基本特征：

　　藏中的佛像，早期的佛像受尼泊尔与西藏本教的影响较大，藏传佛像厂家，但是它又受印度和克什米尔的影响。明清时佛像又有一些汉式佛像的风格融入，藏中佛像的造型带入了诸多地方的特征。但是每一尊佛像的特征要区别对待：有的佛像上尼泊尔的特征较为突出与鲜明的多些；有的佛像与西藏的本教比较接近；有的佛像又与汉式比较接近。总的来讲，一尊佛像中有诸多地区的特征融入之中。拉萨地区过去有许多尼泊尔等地的工匠阿尼哥是在藏有名的尼泊尔工匠。所以说藏中的佛像呈现出各地区过去有许多尼泊尔等地的工匠阿尼哥是在藏有名的尼泊尔工匠。所以说藏中的佛像呈现出各种各样的特征，藏中的佛像总体来讲，在造像的风格上柔和适中，虽然造像的风格各有各的不同，但是大体上还是有共同的造型特征。

　　藏传佛教佛像很早的存在不是很多，藏传佛像，在元代佛像与菩萨的造像中，主要是接受尼泊尔的佛像，它主特征：佛、菩萨的面相、四肢比较丰满，额比较宽，肩也比较宽，腰较细；明王等佛像眼睛比较浑圆，身躯比较肥硕。衣纹上不太重视刻画，佛像只在袒右肩的含口处的部分有一些纹饰，右边施禅定印的手臂上有些纹饰，在表示袖口处及佛的腿部施些很浅的线。总的来说，这种比较突出形体，而不注重立体刻画衣纹的徒刑样式，是融入了印度萨尔那待的佛像造型样式。这种造型的莲花座一般为宽肩、上下施二层联珠、莲瓣大多为宽肥、表面的起伏比较平缓。

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藏传佛教，或称藏语系佛教，俗称“lama”教。lama藏语意为“上师”。藏语系佛教始于7世纪中叶，当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主都带去了佛像、佛经。松赞干布在两位公主影响下皈依佛教，建小昭寺。到8世纪中叶，佛教又直接从印度传入西藏地区。10世纪后半期藏传佛教正式形成。到13世纪中开始流传于蒙古地区。此后的300多年间，形成了各具特色的教派，普遍信奉佛法中的密宗。随着佛教在西藏的发展，上层lama逐步掌握地方政权，定做藏传佛像，最后形成了独特的，政教合一的藏传佛教。

　　西藏最有名的佛教建筑，始建于7世纪文成公主入藏时为公主建的宫室，但建成现在的规模，是到17世纪才完成。

　　巴利语系佛教(上座部佛教)流传于我国云南省傣族、布朗族等地区，那里人民的佛教传统信仰与南亚佛教国(泰国、缅甸等)大致相同。大约是在7世纪中叶，佛教从缅甸传入中国云南傣族地区。那里若干世纪以来，都能保持依照原始佛教的佛法、戒律和进修学的优良传统。

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