在他年青的时刻，就已经是远近有名的师长教师了。然则他照样认为本身的常识并不是那么的广博。于是在他三十岁的时刻，就分开了本身的故乡曲阜，来到洛阳想要拜大年夜思惟家老子为师。

然则孔子的家到洛阳并不是那么的近的，之间的距离生怕有上千米，于是孔子到洛阳的过程中根本上是都是风餐露宿，日夜兼程。直到几个月后，终于来到了洛阳城。预备进洛阳城的时刻，他瞧见一架马车，在马车的旁边站着一位将近七十多岁的白叟。身穿长袍，头发和胡子全部白了，看上去很有学问的样子。于是孔子猜测这位白叟可能是本身要拜访的老子师长教师吧!便上前施礼询问：“白叟家，您就是老子师长教师吗?”白叟见这位年青人一眼就认出了本身，就有些纳闷。孔子见白叟神情困惑，于是上前说：“我是学生孔丘，特地前来拜会师长教师，请收下我这个门徒吧。”白叟才恍然大年夜悟：“本来你就是仲尼，据说你要来，我特地在这里迎你，研究学问你不比我差，可为什么还要拜我为师呢?”孔子听了再次施礼，说:"多谢师长教师等待。进修是没有尽头的。您的学问广博，跟您进修，必定会大年夜有长进的。”

从这今后，孔子天天都跟在师长教师身旁，有不懂的就随时问，而老子也毫无保存的将本身知道的布道给他。

孔子漫游各国

孔子也并不是从刚出身就是圣人，他也是经历了一些灾害才会有今天的成就，才会成为我们巨大年夜的圣人。关于他的故事有很多，个中最出名的就要数他拜师的故事了。

春秋时代，孔子曾在老子门下完成学业后，带领他的一部分学生漫游各国以宣传本身的主意，想借此实现本身的政治幻想。他将鲁国作为起点和终点，途中经由了很多国度或地区，这段游历总共花了孔子十几年。事实上，还有一本学术性较高的散文集，内容主如果关于孔子的经历，名字就叫做《跟孔子漫游各国》。

对其竹简所记录的相干内容，这份孔子临终遗言是有一位自称是孔子的后代---孔健所诬捏的。作为一名在中国国内宣传儒家精力的孔子后人。用这份遗言来增长大年夜众群体对巨大年夜孔子的崇拜和敬佩感，包含本身是“孔子正宗明日系”的身份加倍受看重。关于遗言的真伪，本质上不管是真的照样假的，他确切反应了孔子和儒学的真正本质，并且还表现了孔子教授教化的特点和办事对象。过程2000多年以来，孔子教授教化的人物一向都是延续这份遗言来做的。关于统治者也都是按照这份方法来统治国度，制订相干的司法轨制。

孔子游历了很多鲁国周边的国度，不论是大年夜国照样小国，他都曾走到过。固然孔子的游历之旅遗憾地没有过黄河，然则他漫游各国的那段经历依旧带给他不少感悟和益处，为他的某些思惟主意奠定了基本。

《跟孔子漫游各国》的作者是有名作家钱钧华，这本书固然主如果关于孔子的经历，然则它与一般的人物传记不合，，它是由一篇篇散文构成的。书中不仅有读起来让人身临其境的优美散文，还有几百张精细的照片，那些照片并不是作者从网上随便拉下来的图片，照样本书作者亲自前去那些处所亲自拍摄，并且精挑细选而出的，从中可见作者对这本书的看重。也因为这本书是散文类，加强了可读性。与此同时，这本书其实还具有较高的学术性。毕竟这书中的内容是由作者亲自前去那些孔子游历过的处所查询拜访取材而得来的，并不是窝在室内翻阅各类书本总结归纳出来的。

总而言之，孔子漫游各国这是一大年夜豪举，对他的思惟、经历的拓展都起了重要的感化。

孔子临终遗言

曾在一次考古发明中获得一个好消息。关于春秋时代的竹简被出土，据相干考据，共有168片。这批竹简完全地记录了我国古代最巨大年夜的思惟家，教导家，哲学家---孔子师长教师的临终遗言。这无疑是我国考古史，古代思惟史上最巨大年夜的发明之一。

关于这一竹简，刚发明时它是被包裹在一做工很有讲究的一猪皮郛内，并且它的囊外涂了大年夜概有一寸厚的保护层，与空气隔断。在个中竹简又被分成21捆(大年夜概每8个一捆)，分别装在丝绸质的袋子内。关于它的包假装风很像是如今中秋节的高等月饼盒。这一个消息一传播出去，就受到了广大年夜群众以及考古学家的存眷。关于后续的调研工作就用了将近500多名的硕士以及百名的博士生。

若何评价孔子

孔子，春秋时代巨大年夜的思惟家、教导家和政治家集大年夜成者，是我国儒家思惟学派的开创人。孔子的平生留给我们取之不尽用之不竭文化资本，是当之无愧的东方文化代表。

孔子出身在礼崩乐坏的西周，他的幻想是恢复西周的礼乐秩序。为了实现这个幻想，孔子平生历尽坎坷。尽管政治幻想幻想无路发挥，却不肯意与奸臣与世浮沉，始终果断本身的立场，果断对的德政寻求;否决苛政，否决刑法，否决法治。孔子关怀爱护庶平易近，教导大年夜家懂得“爱人”，欲望构建调和社会。在实现幻想的坎坷门路中，履行了“仁”、“礼”。始终保持在仁礼思惟基本上，建立了儒家学派。孔子的儒家学说，是我国几千年文化思惟的核心主脉。

孔子平生履行教导思惟，是开设私家学气第一人，提出了“有教无类”“因材施教”等教授教化内容，开展了“平平易近教导”局面。孔子是一位称职的好师长教师。拜在孔子门下的学生有上千人，孔子针对他们不合的特点进行“因材施教”指导，培养出颜回、子路、子夏等多名“后来居上而胜于蓝”的学生。

晚年，孔子还著作、整顿了《春秋》《礼》等书本，让我国传统文化的获得完美保存及传播。

孔子一向使我们爱崇的榜样，他不仅栖身在有名的典籍中，还端坐于庙堂之上，更是深深的存在于中华平易近族的魂魄深处。