全书共一百三十卷，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十传记，共约五十二万六千五百字：本纪是写帝王的，世家是写诸侯的，传记则是写的各个朝代的名人，表是编年对比表，书是记各类典章轨制，记礼、乐、乐律、历法、天文、封禅、水利、财用等。

《史记》对后人研究先秦汗青十分重要，对于后世的人们懂得先秦时代的社会状况十分重要。

司马迁的《史记》记录了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的汗青，内容涵盖了政治、经济、文化、科技等方方面面。

其一、梳理出了黄帝至汉武帝时代的汗青，涵盖面较广且可托度较高；

《史记》也是一部优良的文学著作，他以人物为中间勾画出了当时的社会实景，书中还记录了大年夜量的先秦文学作品。

司马迁的文学教养深挚，其艺术手段特别精深。

往往某种极其复杂的事实，他都措置的异常就绪妥当，秩序井然，再加以视线远，见识高，文字活泼，笔力洗炼，情感充分，信手写来，莫不词气纵横，形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然。

史马迁的写作风格被后世史学家传承，后世的小说、戏曲等情势的文学皆从《史记》演变而来。

中国的很多成语，故事都是从《史记》中来的，丰富了人们的词汇和措辞艺术。

太史公司马迁的功绩重要有三点：

其二、《史记》不仅是一部史乘，更是一部重要的文学作品，纪传体也从史记开端；

其三、确立了世界平易近族同根同祖的信念，为中国的同一奠定了文化理论基本。

鲁迅曾称赞《史记》为：无韵之离骚，史家之绝唱！

司马迁的巨大年夜之处在于他对所有平易近族一视同仁，认为四夷跟华夏族一样都是炎黄子孙，只是后来因为生活情况与习惯的不合，才培养了各自不合的文化习俗。

匈奴就被认为是夏朝的后裔，他们迁到了草原慢慢形成了匈奴族。

戎人同样是炎黄子孙，只是因为他们居在西部游牧，故被称为戎人。

司马迁认为族群的认同不以血缘为主而当以文化为主，认同华夏文化的人就是华夏族。

不认同华夏文化的就是四夷。

楚国本是帝高阳的后裔，他们身居南蛮而远离华夏礼节，故春秋时他们是南蛮。

战国时代楚国跟华夏战国一样遵守华夏礼节，故楚国又成了华夏人。