孔子学生3000，72圣人，这个大年夜家都知道，但孔门十哲却很少有人知道。

第一位，子渊即颜回，姓颜名回，字子渊，亦称颜渊，比孔子小三十岁，鲁国人。颜回出身贫贱，平生没有作官。颜回敏而好学，能举一反三，重视仁德教养，深得孔子观赏和爱好。被孔子列为十哲之首，颜回是孔子最自得的学生。颜回才29岁，头发就全白了，并且早逝。

第二位，子骞即闵损，比孔子小十五岁，鲁国人。闵损以德性著称，孔子特别表扬他的孝行，说他顺事父母，友爱兄弟。汉代刘向《说苑》中曾记录：闵损少小时遭后母虐待，他父亲知道今后，异常末路怒，要把后妻赶走，闵损反而为后母求情。他说，母在一子寒，母去三子单。因为后母生了两个孩子，假如后母被赶走了，那三个孩子就没人照顾了。他的孝行冲动了父母，也深得远近人之赞美。

闵损守身自受，“不仕大年夜夫，不食污君之禄”。季氏曾派人去请他出任费邑宰，他却要来人替他婉言推辞，并说，假如再来召我的话，那我就度过汶水出国去了。闵损是孔门学生中独一明白主意不作官的人。

第六位，子路即仲由，比孔子小九岁，鲁国人。仲由出身卑微，家道贫寒。他生性豪放，为人耿直，有勇力才艺。仲由经常批驳孔子，孔子也常批驳他，仲由闻过则喜，能虚心接收。孔子对他评价很高，说他有才能，千辆兵车的诸侯国，可以让他掌理军政大年夜事。仲由作过鲁国的季氏宰；做过卫国大年夜夫孔悝的邑宰。在仲由63岁时，碰到卫国内耗，他为了救济孔悝与仇敌展开搏斗。混战中缨冠被击断，他想到孔子“正人虽逝世而冠不免”的礼节教导，在重结缨带时，被仇敌砍逝世。

第四位，仲弓即冉雍，比孔子小二十九岁，鲁国人。冉雍出身贫贱，他的父亲行动不良，有人以此作为进击冉雍的饰辞。孔子批驳说，一头耕牛，也可以生出献祭用的小牛来；父亲不好，儿子不必定也不好。冉雍气量宽宏，沉默厚重，深得孔子的看重，认为冉雍具有人君的容度，可以做处所长官。战国时代的荀况很推许他，把冉雍与孔子并列为大年夜儒。

第三位，伯牛即冉耕，比孔子小七岁，鲁国人。以德性著称。后来，冉耕患了麻风病，不肯看法人。孔子去看望他的时刻，站在窗外面握着他的手。太息着说：“假如没有欲望的话，这也是天命啊！如许的大好人，竟然会染上这种恶病！

第五位，子有即冉求，比孔子小二十九岁，鲁国人。冉求生性谦退，是孔门学生中多才多艺的人，深受孔子称赞。冉求善于政事，尤其善于理财，曾任季氏宰。他很能带兵接触，鲁哀公十一年（公元前484年）任左师统帅，以步兵执长矛的战术打败了齐国。趁此次获胜的机会，他说服了季康子迎回了在外流亡14年的孔子。

第七位，子贡即端木赐，姓端木名赐，字子贡，比孔子小三十一岁，卫国人。他口才很好，雄辩滚滚，又能料事。见于《论语》中的孔门学生与孔子的问答之言，属他最多，孔子看重他次于颜回。曾担负鲁国或卫国之相，最善于搞外走活动，曾在齐、吴、越、晋诸国间游说，使吴国攻齐，从而保全了鲁国。子贡很善经商，家道异常富有，是春秋时代有名的殷商。孔子逝世后，子贡守墓六年，师生之情胜过父子。

第八位，子我即宰予，姓宰名予，字子我，也称宰我，鲁国人。宰予口齿聪颖，能说善辩，被列为孔门四科十哲（言语科）之一。孔子常吩咐