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农村公益性墓地由乡（镇）人民的政府负责管理，不得以经营形式进行联营、转让或承包。

农村公益性墓地的墓穴使用周期为20年，到期需要继续使用的，须办理续用手续。墓主不得擅自转让和买卖墓穴。

农村公益性墓地墓穴的收费，由墓穴用材成本和墓穴管理费用两项构成，不得收取墓地建设、土地使用等费用，具体收费标准由县级物价部门制定。

墓地应当设置管理机构或聘请专职管理人员，负责墓区的管理和维护；要加强基础设施建设，完善服务功能，满足群众的需求。

筹建农村公益性墓地，应先征得县级国土资源、规划、林业部门意见，再报县级政部门审批，并上报市政部门备案。墓地建成后，应向县级政部门提交验收申请。任何单位和个人未经县级政部门批准，不得擅自兴建农村公益性墓地。农村公益性墓地由乡（镇）人政府负责管理，不得以经营形式进行联营、转让或承包。

农村公益性墓地筹建须向县级政部门提交的材料：

（一）农村公益性墓地建设《申请报告书》；

（二）可行性报告；

（三）规划部门批复文件；

（四）国土资源、林业等相关部门的审查意见；

（五）地籍证明，筹建墓地的位置、地形地貌图；

（六）其他相关材料。

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中国建筑史的奇迹 史无前列的西夏王陵

西夏陵位于银川市城区西35公里处的贺兰山东麓，东西宽约5千米，南北长约10千米，天津公墓直销，在方圆50千米的范围内，随岗丘垄阜的自然起落，座落着九座帝王陵和254座形状、规模、大小不等的陪葬墓。西夏陵的建筑规模，同北京的明代十三陵陵园相当，是中国现存规模大、地面遗迹保存最完整的帝王陵园之一。每座帝陵陵园均是一个完整的建筑体。占地面积在10万平方米以上，坐北朝南，平地起建。陵台是陵园中的主体建筑。

中国最后的陵墓为“中山陵”。先生1912年，一次于南京紫金山时到此，见风景优美，便说，希望去世后葬此。1925年逝世于北京，暂厝于北京西山，1927年春定都南京，1929年将灵柩迎葬于此，场面极为隆重，史称“奉安大典”。不过，借称“陵”，天津公墓，是指其墓地山势的雄伟以及人们对他的敬重，与古代皇陵不是一回事。

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墓地（Cemetery），指埋葬死人的地方；分为宗族墓地和家族墓地等。而坟地主要是指人去世后，将体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点，如平潭东方麒麟园，这是人类发展历的文明和进步。如今随着城市化的发展城市人口的增多，公墓建设成为了城市发展的必然。知名墓地有昭陵、干陵、明十三陵等。

佛教陵园属于墓园建筑，特别涉及于佛教文化的陵园建筑。它分为生活区、主陵区和墓园区，其中生活区包括辅助建筑小区和活动小区；主陵区包括放生池、地狱之门、菩萨坛场和护光建筑；墓园区包括往生廊，西方世界小区、东方玻璃世界小区和上方兜率净土小区。本发明改变了旧墓园的落后陈旧面貌和习俗，提高土地及空间利用率，美化祖国山河大地，丰富群众生活，不仅具有佛教文化内涵又

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