值得光荣的是，清华简中发清楚明了多篇前所未见的记录商代汗青的古书，大年夜大年夜充分了商代史料。属于成汤时代的有《尹至》《尹诰》《赤鹄之集汤之屋》等篇，具体记述了汤在伊尹的辅佐下伐桀的过程以及代夏之后的治国之道。属于武丁时代的则有《傅说之命》三篇，完全地展示了武丁梦得傅说并以之为相的汗青。此外，《汤处于汤丘》《汤在啻门》《殷高宗问于三寿》等篇虽是后代托古之作，但也侧面反应了必定的汗青事实，属于可资借鉴的间接史料。这些重要史料的从新发明，固然不足以完全覆盖商代汗青的全部链条，但对于文献不足征的商代史来说已经是重大年夜推动。

实践是考验真谛的独一标准。我们可以清楚地看到，清华简等出土文献固然重现了大年夜量古书，然则对传世古书与传统古史仍然只是局部弥补与修改，并没有周全颠覆。在这些掉而复得的古书里，禹、汤、文、武照样明王圣君，夏桀、商纣也依然掉道寡助。这就解释传世古书作为经久传播过程中天然选择的成果，它的真实性是有根据的，不克不及被随便马虎否定。

除了《厚父》之外，日前宣布的清华简第八辑整顿申报收录的《虞夏商周之治》篇，也有与夏代相干的内容。该篇所记录的夏代礼乐轨制，固然反应的可能只是战国人的熟悉，然则与相干文献对读也可以赞助我们加深对这一问题的懂得。

作者：程浩，系清华大年夜学出土文献研究与保护中间、出土文献与中国古代文明研究协同立异中间副传授　　

中国作为一个拥有5000年汗青与十三亿多人口的泱泱大年夜国，经由四十年的周全扶植与飞速成长，已经日益走近世界舞台中心，受到全世界的存眷。除了经济总量、军事力量等硬实力的晋升外，进步国度文化软实力，关系我国活着界文化格局中的定位，关系我国国际地位和国际影响力，关系“两个一百年”斗争目标和中华平易近族巨大年夜中兴的中国梦的实现。

悠长的汗青文化是中华平易近族植根的精力膏壤，尤其是作为中汉文化发源的先秦时代的汗青文化遗产，更应在晋升文化软实力、果断文化自负的过程中充分发挥其汗青影响和重要感化。然而，中国的古史曾遭受关于真实性的质疑。例如，以顾颉刚为代表的“古史辨”派主意对传统的古史不雅及其史料基本