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    商朝灭亡是因为纣王专宠妖女妲己吗?

    2019-03-04 11:10:56 次阅读 稿源:互联网

    商朝灭亡是因为纣王专宠妖女妲己吗?

    关于商朝被周朝代替的原因,按照周公的说法,是商朝“德不配天”;按照汗青的说法,是商纣王荒淫无道,宠任坏女人妲己;按照《封神演义》的说法,则是纣王荒淫,污辱女娲,使之派九尾狐狸出山困惑纣王,使之掉国。

    《封神演义》就是描述周朝如何克服了商朝的。给人们的感到就是,周朝的仙人比商朝的仙人厉害。

    那么,商朝毕竟是因为什么被周朝代替的呢?

    《史记》中记录,商纣王的罪恶中,除了有“以酒为池,悬肉为林”,以及滥杀大年夜臣与无辜外,最严重的罪恶生怕就是“炮烙”之刑了。然则,从史乘上记录的这么几条来看,比之后代的荒谬皇帝们那的确算不了什么。

    假如不消成见的眼光,很轻易就会发明周朝与商朝之间的战斗美满是周朝挑起的。周朝为什么会挑起与商朝的战斗?其实,与商纣王的无道,没有一毛钱关系,而是与周朝的社会状况相干。

    夏商周三代中,夏朝是一个牧业国度,只对水草感兴趣,对于地盘则缺乏概念,是以,夏朝限制在如今的山西内蒙古一带,并没有扩大的欲望。夏朝灭亡之后,其遗平易近就成为后来的北狄,直到周朝,照样蛮横平易近族的形象。至于后来的匈奴、蒙古等平易近族,都是夏代的遗平易近。

    商朝则与夏朝不合,商朝是一个贸易国度,如许的国度须要占据地舆上的中间肠位,然则对于地盘也没有太大年夜的欲望,他们只须要贸易上的便利。也正因为对于地盘并没有兴趣,商朝的扩大性并不强,几百年的时光里,疆土没有扩大年夜。

    而周朝与商朝截然不合,周是一个农业国度。作为一个农业国度,最看重的天然就是地盘,周朝对于地盘的寻求到了痴迷的地步。他们甚至认为,世界所有的地盘都应当是他们的。

    “普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”在周代的司法中,地盘的所有权全都归于周王,不要说通俗老庶平易近不克不及拥有地盘,就是诸侯也没有地盘的所有权。恰是基于对地盘的无穷寻求,周朝一建立,就开端四处侵犯。而华夏腹地的黄河道域的肥饶地盘,恰是周朝馋涎欲滴的。

    所以,周朝对商朝的战斗是必定的,其目标就是地盘,而不是蔓延公理。周朝可以或许克服商朝,也并不是公理克服险恶这么简单的工作,而是周朝的战斗力比商朝强大年夜。

    作为贸易国度,商朝社会形态比较松散,部队的战斗力也比较差一些。更重要的一点是,作为贸易国度,商朝更重视契约和情势,表示在战斗中,就显得呆板保守。

    对于这一点,春秋时代的故事就很能解释问题。宋国事商朝的遗国,政治文化经济都保存了商朝的原生态。在春秋时代,宋国曾经与周文化的鲁国和郑国之间进行过数十场战斗,按理说,宋国的国度范围大年夜于郑国和鲁国,在实力上也处于优势,可是,战斗的成果倒是一边倒,宋国根本上是每战必败。为什么如许呢?我们只能解释为宋国的文化不合适于战斗。事实上,在宋国与鲁国和郑国的战斗中,鲁国和郑国经常因时制宜,可是宋国人就刻板保守。

    作为农业国度,周朝的社会组织才能远远强于商朝,部队的练习也比商朝强大年夜,并且,规律更严肃,思惟更同一。

    (本篇完)

    为了保持贸易行动的持续性,商人不与外族通婚,一律实施族内婚。即便到了春秋时代,宋国也是族内婚。族内婚导致大年夜量的近亲滋长,这在遗传学上是个大年夜问题。是以,商人的整体本质一向处于降低趋势中,到了春秋战国时代,宋国人甚至成为华夏人嘲笑的对象。

    商的式微与其文化上的一大年夜弱点密切相干,那就是商的内婚制。

    相反,周人的婚姻政策是“同姓不婚”,强调血缘融合。如许的政策不仅让周人的人口本质保持上升的趋势,并且,建立起广泛的裙带关系,成为果断的联盟军。是以,在周武王发兵伐罪商朝的时刻,八百诸侯前来协助,别认为他们是无所害怕来的,实际上他们是来帮亲戚打斗的。

    到了周朝,为了保住地盘,周王开端遍封本身的子侄为诸侯,抢占本来诸侯的地盘。到这个时刻,诸侯们才发明,周朝才是最危险的仇敌,可惜的是已经晚了。这才是中国汗青上第一次开门揖盗的故事。

    商朝的灭亡还有一个重要原因,那就是商朝的酒文化太蓬勃。因为贸易蓬勃,人平易近充裕,商朝风行喝酒,不仅庶平易近喝,皇帝喝,部队更是喝,有大年夜量专供部队的酒。是以,不仅商朝人平易近耽于享乐,皇帝耽于享乐,商朝部队也都泡在酒罐子里,战斗力天然好不到哪里去。

    周朝代替商朝之后,周公派弟弟卫康叔去统治商朝的旧地,因为担心弟弟也学会喝酒,是以特地写了“酒诰”,告诫弟弟以商朝的灭亡为鉴,果断杜绝酒文化。

    从以上分析我们看到,周朝代替商朝,实际上是农业文化对贸易文化的驯服,是裙带关系对近亲婚姻的驯服。

    众所周知,西方文化来源于古希腊的贸易文化,此后的社会形态一向是贸易文化主导的多元文化。这种文化的最大年夜特点,是看重契约尊敬差别。

    周朝对商朝的代替,使得中国社会成为农业文化主导下的多元文化,贸易文化不处于主导地位。然则,依然受到尊敬。正因为如斯,中国社会的契约精力受到减弱,政治形态也从松散变为集权。

    可以说,中西文化的分野就在周朝,而在商朝时代,中西文化是同偏向的。

    然则,周文化并没有摧毁商文化,这才有了后来的百家争鸣。到了秦汉时代,贸易彻底受到压抑和小看,中心集权则到了一个新的高度,至此,中西文化才真正分道扬镳,背道而驰。

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