“分金定穴、阴阳八卦”，在《鬼吹灯》等小说中，这些理论被衬着得玄之又玄，吸引了不少读者。然而，这都是从哪“搬运”过来的？今天社长就带你瞧一瞧！

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成都初次出土道教镇墓券

宋代人墓里放它辟邪

近日，跟着成都沙西线彭州支线考古发掘工作落下帷幕，青石村遗址的宋代墓葬让考前人员面前一亮，个中的道教遗物与宋代创建的风水流派理气派有关，成都文物考古研究院还初次发掘出土了华盖宫文镇墓券。

2月26日，从成都文物考古研究院获悉，在该院客岁8月开端的成彭高速公路（成绵复线段）扩容改革工程等4条公路项目征地红线范围内的考古查询拜访与勘察工作中，一处名为青石村的遗址的三座宋代墓葬中，有两座出土了镇墓券。

镇墓券，风行于两宋时代，一般放置于墓葬中，位于墓室顶部、前部或中部。前人欲望，经由过程放置镇墓券，起到镇墓辟邪的感化，以保护墓主人及其后代生活安宁。

在此处的M1墓葬中发明的两方镇墓券中，上方镇墓券保存无缺，券上印记完全，又被考古学家称为“华盖宫文券”或“堪舆罗经图”。

下方镇墓券印记十分模糊，可见八卦符号，两券之间压有五铢、开元通宝（713-741）、乾元重宝（758-760）、咸平元宝（998-1003）、金代正隆元宝（1156-1161，相当于南宋绍兴年间）等铜钱。

杨洋说，因为该墓曾经被盗，且墓中人骨不存，发掘中尚未发明与墓主人身份有关的材料，是以，墓主人的身份仍然成谜，但可以肯定的是，其生前崇奉为道教。

据考古现场负责人杨洋介绍，这是成都文物考古研究院初次正式考古发掘出土的华盖宫文镇墓券。而两券之间夹有铜钱的情况，在西南地区考古发明中算是初次。“固然镇墓券在成都地区的出土墓葬并不少见，但这是初次发明道教元素的镇墓券，也印证了成都自古就是道教风行的地区。”杨洋说。

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墓主人身份不明

其宗教崇奉为道教

26日上午，记者在成都会文物考古研究院内见到了这方保存无缺，印记完全的华盖宫文镇墓券。拓片技巧人员戴福尧正在为其做拓片。

经由过程拓片，可以清楚的看到，镇墓券大年夜致呈方形，内分四个圈层，除最外侧为方形外，三层内圈都为圆形。“这可能寄意着天圆处所。”杨洋介绍，最外层刻有字“天、地、人、鬼”四路，往内第二层为二十八星宿、第三层为五星