武王访箕子

箕子，本名胥余，殷纣王的叔父，与微子、比干齐名，史称“殷末三仁”。其封国在今山西陵川境内。因否决殷纣王的荒淫与凶横，箕子曾被纣王囚禁。商被周灭后，箕子耻于“一身事二主”，遂退隐山林，后被周封于朝鲜，被认为是古朝鲜的建国第一人。

“箕子之术”

辅佐商纣

当时商纣王荒淫无道，其庶兄微子、两位叔叔箕子与比干都强烈地否决他，力争抢救商王朝的崩溃。微子数谏商王，被拒见疑，逃回商族故地“蕃”隐居，逝世后葬于一座小山上，此山因之得名微山（今微山湖、微山县亦是以而得名）；箕子因数次强谏而被羁系；比干因强谏而被践踏糟踏致逝世。

周武王灭商后，箕子逃到陵川隐居。武王访贤于太行，在陵川找到箕子，请他辅理国事，箕子只将夏禹留下的《洪范九畴》告诉武王，却不肯再出山。因怕武王再次来请，乘武王走后，他就奔向他方。因走得匆忙，还把一只鞋子留在陵川，于是陵川就有了箕子的履迹。棋子山也逐渐被人们称作了谋棋山、谋棋岭。

箕子朝鲜

箕子朝鲜（公元前1120 ～公元前194 ），商代最后一个帝王商纣王的叔父箕子在武王伐纣后，被武王分封于朝鲜，侯爵，史称“箕子朝鲜”或“箕氏侯国”。

箕子东渡到了朝鲜后，积极传播华夏文明。起首，他以礼节为治国之本，以礼节教化平易近众，纯化平易近风。其次，他组织平易近众修定都邑，颁布八条法令，将朝鲜带入有成文法的文明时代。再次，他还制订田制，传授朝鲜平易近众各类农业技巧，以及医疗、巫、阴阳卜筮之术、百工身手。在他的治理下，朝鲜半岛平易近风大年夜变，出现夜不闭户、女人守贞不淫、男婚女嫁不争聘礼、平易近众节俭敬睦、社会调和安宁的局面。他将先辈的华夏文明传播到朝鲜，促进了朝鲜半岛的文明开化，使朝鲜社会产生了质的飞越。

后来当周武王知道箕子远避东方时，便派人到朝鲜封箕子做朝鲜的国君，并邀请箕子回籍看望。武王因而封他为朝鲜侯,不把他当臣下对待。这时箕子已经52岁。后来箕子从朝鲜回到都城前来朝见周皇帝姬发。

在路过商故都殷商首都遗址，只见本来的宫室已经残破不堪，有些处所种上了庄稼。心甚伤之，欲哭而弗成，欲泣则近于妇人，亡国之痛，涌上心头，只好以诗当哭，乃作《麦秀歌》，其诗曰："麦秀逐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮！"，仇恨商朝亡国。这里“狡童”系指纣王，意为你那时不听我劝，如今落得这般寰宇。朝歌殷平易近听见，皆动容流涕。

箕子善卜筮，是商末有名的卜筮家。《韩非子