在宋朝，婚嫁遵守的择偶标准是“不问阀阅，重视家世”。宋朝之前，上层社会缔娶亲姻，要看对方是不是门阀世家，查查族谱，问一问上几辈人是不是贵族。社会中产生的新贵，并不被门阀世家视为平等，这就是所谓重“阀阅”。

宋朝科举轨制的隆盛，培养了一批出身社会中基层的官僚，国度的重用和高薪高福利低风险，使得他们前程弘远年夜。宋朝的上层社会承认他们的地位，不问他们的以前，只问他们的如今和将来。这些新贵拥有被承认的“家世”。宋朝的武将，因为以荫补和军员转补为主，和宋朝是一路成长的，即使他们的祖辈不是显赫的权贵，也属于被承认的“家世”范畴。与此同时，传统的门阀世家在宋朝已经势单力薄，逐渐没落。一个破落的贵族之家，是没有被上层社会承认的所谓“家世”的。

这种选择确切有实际的政治后果。宋太祖赵匡胤是身为武将从后周手中攫取的政权，而两宋320年，却没有名将起兵造反，让政权亡于内乱的。

皇室里的后代，到了法定娶亲年纪，婚嫁便被作为一件重要的工作提上议事日程。

宋朝的皇室择婚偏爱武将集团，这是一种风气，也是一种祖宗家法。以北宋为例，北宋一共九位皇帝，共产生十七个皇后，个中十四个有武将家庭背景，比例达到八成以上。

皇室与武将集团联姻，表示在两个方面：一是皇亲国戚娶武将之女为后妃；二是武将之子娶皇室之女。

这种联姻，显然充斥了浓厚的政治色彩。冠冕堂皇来讲，这叫门当户对；暗里来说，皇室和武将都是一个大年夜家庭的，彼此之间会互相通知。

宋仁宗娶了平卢军节度使郭崇的孙女并立为皇后。后来他把郭皇后废了，想要立一个姓陈的殷商之女为后，成果遭到众大年夜臣的一致否决，核心意思是如许会坏了祖宗家法。宋仁宗只好册封已故枢密使、大年夜将曹彬的孙女为皇后。

图1：宋仁宗

皇室婚姻看似门当户对、风光无穷，但都是以好处为主导，即使皇帝本人要立个皇后，也殊为不易。

图2：宋仁宗的皇后

宋真宗照样太子时，娶了大年夜将潘美的女儿为妃。潘妃去世后，真宗又娶了宣徽南院使郭守文的女儿。即位后，真宗立郭妃为皇后。这两位皇后都是武将之女。真宗的第三位皇后刘氏，出身卑贱，本是蜀中歌舞之女。但刘氏被封为皇后之后，也编造了本身出身将门的说辞，不然也其实敷衍不以前。这解释，登峰造极的皇帝本人，在这种婚姻规矩中，也不得不垂头，无论是否相符本身的意愿。

如斯严苛的规矩，都是从皇室男性成员角度来讲的。皇室中的女性，在择偶时会根据身份不合有所差别。跟皇帝有血缘关系的公主，婚姻家世的请求很严，平日都是嫁给武将之子或士大年夜夫之家。但对于和皇帝同宗的女子，择婚上和公主就有所不合。

宗女的婚姻，家世请求没有公主那么严格，然则禁止论财而择婚。宗女出嫁可以推敲操行仁义的正人。然则后来有些宗女和皇帝的关系疏远，生活其实艰苦而选择殷商之家，朝廷也就睁一只眼闭一只眼。

皇室对宗女总体照样优待的，因为宗女是一种政治财富，一种政治资本，是皇帝巩固本身好处的对象。宗女的婚姻带有很强的政治功利性，甚至可以用宗室卖婚来比方。

娶了宗女之人，或升官或发家，用“鸡犬升天，鸡犬升天”来形容并不为过。本来就充裕的家庭，经由过程迎娶宗女，和宗室联姻，获得一官半职，对本身的财富进行卵翼，家道加倍殷实，权力也越来越大年夜。

宗女之夫在宋朝往往接着特别的身份为本身投契。兴化县尉胡滋娶了宗女为妻。他说本身梦见一个穿戴紫色衣服的人，自称是王安石的儿子托生的。不久之后，他的老婆果真生下一个儿子。王安石据说这件过后，和夫人专门从京城赶到兴化以求一见。胡滋获得很大年夜的奖赏。胡滋恰是凭着宗女之夫的特别身份才敢如斯胆大年夜妄为，胡说八道，连王安石都被他随便马虎骗了。

图3：王安石

编辑|季我努学社青年会会员苏子韬