文/格瓦拉同志

耶律倍是契丹（辽）建国皇帝耶律阿保机的明日长子，生母为述律后。耶律倍自幼聪颖好学、多才多艺，尤其酷爱儒家文化，并深得其父的爱好。阿保机出任契丹联盟长后，便把耶律倍立为实际上的储君，比及契丹帝国正式建立后（916年），耶律倍则被册封为皇太子。

后唐同光四年（926年）初，契丹兼并辽东大年夜国渤海，阿保机出于巩固对本地统治的须要，便让耶律倍兼任东丹国王。但令人意想不到的是，就在班师返回上京的途中，耶律阿保机暴病而逝世，立时让契丹陷入纷乱之中。为了应对危局，述律后便亲自出任摄政，并召请太子耶律倍、大年夜元帅耶律德光敏捷入朝。

然而耶律倍毕竟是先帝亲自选定的交班人，没有任何错误却被剥夺皇位持续权，无论若何都说不以前。所以，述律后便提前跟王公贵族、文武百官通气，请求他们必定要拥立耶律德光为帝，不然让他们“吃不了兜着走”。这些人一来害怕述律后的残暴，二来素知耶律德光极有威望，所认为了身家生命和将来的富贵荣华推敲，大年夜多半便只能服从。

辽太祖在位时，立耶律倍为皇太子

俗话说“国弗成一日无君”，所以比及耶律阿保机逝世后，身为皇太子的耶律倍便促赶往上京，欲望能尽快登上帝位。然则让他没有想到的是，文武百官尚未表示出否决看法，反倒是亲妈述律后却站出来横加阻挡，迟迟不肯扶立他为帝。

述律后之所以如许做，是推敲到醉心于华夏文化的耶律倍一旦上台，很可能会在国中强行全盘汉化政策。若果真如斯，必定会激起传统派贵族们的强烈反弹，使得新造之国有可能会从新陷入决裂混战中。所认为了国度安危推敲，述律后不想让耶律倍继位，而是计算让“草原小我主义”的果断拥戴者、次子耶律德光交班。

述律后摈弃长子耶律倍，立次子耶律德光为帝

所以比实机会成熟后，述律后便演了一出戏，将王公贵族、文武百官全部召集到宫帐内，然后故作迟疑之状对他们讲：“我两个儿子都合适做皇帝，但我又不知道若何弃取，不如请大年夜家协助，你们认为谁合适做皇帝，便去牵执他的鞍辔吧。”

耶律德光被册立为帝，是为辽太宗

话音刚落，这些人便抢先恐后地去牵执耶律德光的鞍辔，并声称“愿事德光皇帝”。耶律倍聪慧过人，早就看穿了母亲的把戏，但尽管心中羞愤交加，却也只能打落牙齿和血吞，做出一副愿意拥戴弟弟为帝的姿势。述律后见状很知足，便即可颁布懿旨，册立耶律德光为皇帝，时在后唐明宗天成元年（926年）底。

契丹述律后爱中子德光，欲立之，至西楼，命与突欲俱乘马立帐前，谓诸奠长曰：“二子吾皆爱之，莫知所立，汝曹择可立者执其辔。”酋长知其意，争执德光辔欢腾曰：“愿事元帅太子。”后曰：“众之所欲，吾安敢违？”遂立之为天皇王。见《资治通鉴