中国古代史料记录，有“左图右史”的传统，表现出中国史学从来源之初，便将地图置于与文字一致重要的地位。作为先秦时代最早形成的典籍之一，《山海经》原名《山海图经》，只是后来地图部分散佚，仅存文字部分，遂名《山海经》。跟着汗青的演进，汗青现象越来越复杂，文字信息含量大年夜的特点，逐渐使其成为汗青现象的重要载体，而直不雅却信息量有限的地图，逐渐退居次席。伴随印刷术的成长，书本刊刻越来越轻易，文字传播速度越来越快，地图的地位进一步降低，逐渐处于边沿地位，甚至以记录处所汗青、地舆为体裁的著作，也从图、文并重的“图经”，逐渐转换为以文字为主的“处所志”。[1]不过地图并非在所有范畴都被完全萧条。部队在行军作战过程中，中心为懂得边疆情况，都须要绘制地图，从而直不雅地展示军事地舆状况。为此，中国古代赓续绘制出大年夜量的军事、边疆地图。只不过因为年代长远，加之地图不如文字那样便于刊刻，是以单行本的地图绝大年夜部分都已遗掉了。在保存下来的地图中，明清部分占据了最大年夜分量。本文测验测验以台北故宫博物院藏今朝仅见的明代路级地图《延绥东路地里图本》孤本为个案，结合明代长城地图绘制轨制，考察明代长城地图绘制的目标、内容、办法，并对其与图籍的不合定位及时代特点展开分析。

一 明代长城地图的绘制传统

朱元璋出身行伍，是在多次大年夜范围战斗中历练出来的君主，是以对于关涉战事的各地地形十分看重。且不论在行军接触中的地图绘制，即使在吩咐