治事之后，堂名思政者，求善其政也。为政有道也。未得夫道，必求诸心，方清净无事，不与物接之际，灵台湛虚，道无不存。一念之兴，道遂著焉。故凡官府，皆有退处燕休之居，岂徒息劳而轶倦哉？亦以专一，其志而将致，夫无穷之道也。

罗坤泰和广德思政堂

胡 斌

《宣城汗青文化研究》微信版第075期

一

“正人居官，本之为恃身，上之为事君，下之为治平易近，三者其要也”，这是明代杨士奇在《思政堂记》中的一句话，意思很简单，正人仕进，“恃身”即洁身自爱是本，如许才能做到上“事君”、下“治平易近”。杨士奇（公元1366～1444），名寓，字士奇，号东里，谥文贞，是明代“三杨”之一（另两位是杨荣、杨溥），人称“西杨”，官至礼部侍郎兼华盖殿大年夜学士，兼兵部尚书，历任五朝，以“学行”见长。先后担负《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。这篇《思政堂记》是其应时任广德知州的罗坤泰而作。

明永乐十九年（公元1421年），翰林院庶吉人罗坤泰外放，授广德知州。罗坤泰是江西吉水人，永乐戊戌（公元1418年）科进士，因“历事内廷，有能声”，“遂擢知广德州”。罗坤泰到广德上任后不久，看见治事厅（大年夜堂）后面的二堂“久圮，因其旧”，于是“葺之”，并“加闳焉”，扩大年夜了原堂的范围，使修整今后的二堂“