生平癖好书如命，尤其是古本，但愿有缘细阅，不求拥有。十多年前，幸见宋刊本《集注杜诗》，是宋理宗宝庆元年（公元一二二五年）广东漕司刊本，宋代曾噩集注，纵非孤本，真品亦可能仅存世寥寥二、三罢了，堪称无价宝。共三十六卷二十四册全。

同好者皆知，宋刻本（雕板印书）乃历代公认的最优善本和祖本。元代纵横专横的成吉思汗也赏识不已，视同珍品。北宋刻本的真品书本，据靠得住统计，存世者仅二十余件，几乎损掉殆尽；现今可见的南宋复刻北宋版本（像《尔雅》），其实也甚珍罕。最吸引历代文士之处，是所刻字体典雅秀丽，多为颜真卿、褚遂良、柳公权、虞世南和欧阳询等前朝有名书法家的楷体字，一丝不苟；南北刻本偶有宋徽宗的瘦金体；可见俱为精於书法的人手写上板，故富书法艺术的趣味。

宋刻本可粗分为三大年夜类：一为官府刻书，稽古右文，由国子监负责刻书和印书（像北宋仁宗时李善注的《文选》刊本），规格甚严，力臻完美；并禁平易近间刻印经史乘籍。二为诗礼传家的士人印本，均刻印精细，校勘严谨，改正坊间偷印本的诸多谬误与讹夺（如宋代王安石撰、李壁注的南宋刊本十七卷《王荆文公诗》，以及宋淳熙元年唐代韩愈撰的四十卷外集《昌黎师长教师集》）。三是书坊为取利印的坊刻本，北宋中期已存在，南宋时更有“牌记”，亦即标示版权（像建安的“万卷堂”），也十分精确优良。

附图的宋版《集注杜诗》，就是属於第一类。宋代闽县人曾噩有感於唐代大年夜诗人杜甫（少陵）的诗，“笺注杂出，长短异同多所抵捂，至有功德者掇其章句，穿凿附会，设为事实，