一个人跟别人在一起，难免生出比较之心，比赢了，开心；比输了，郁闷。有人说过这样一句话：“某些人不是不幸福，而是跟别人比较之后，觉得自己不幸福。”言下之意是：个人的生活自我感觉好就行，不要跟别人比来比去，毕竟世界上强过我们的人太多太多。
　　
　　我觉得这种说法只有部分正确。
　　
　　不能动辄与人攀比的事物确实存在。少数人住的房子动辄数千万元，开的车子也是百万元级别，普通人就算将家里的废纸、旧衣服、烂砖、坏电视机都按黄金、钻石的价格出售，也未必敢像他们那样消费，这如何比？同样是教书，有的人在名校，课程相对轻松，科研条件优越，30来岁就是教授、博导；有的人在乡镇，每天都要做上课、领操、查寝、打钟等大量事务性工作，临到五六十岁还得为一个“高级教师”的名分奔波，这又怎么比？
　　
　　人活在世上，得同许多人相处，想让别人舒服、产生安全感，你就得做个有操守的好人。做这样的好人，父母、老师的教育当然必不可少，榜样的力量亦不可轻视。曾国藩一生以诚为本、关心下属、对贫苦人有同情心，他的榜样就是孟子、苏轼。假若曾国藩抱定“不与人比”的理念，不学习先贤的优长，很难说其为人处事之道是否像今天一样被人称道。在品质上向他人看齐，使自己变得越来越高尚、纯粹，是许多杰出者的必由之径。
　　
　　一个社会永远有两种经验，一是直接的，一是间接的。直接经验，我们从日常工作、生活、娱乐等等实践行为可以习得。间接经验，是前人或同时代人实践经验的总结，我们只能从书本或其他媒体上获得。一个人喜欢读书，就能够比一般人更多地得到别人的间接经验，而且社会越向前，个人经历的局限越明显，越有必要吸收别人的经验。跟别人比比知识的广博度，才能明察自己冲刺之前“后勤工作”做得怎样。
　　
　　我们也要懂得与别人比一比才华。才华这东西确实跟天赋相关，天赋丰盈，对它的激发、提取又比较得当，我们的才华也会呈示得相对充分。不过，天赋并非绝对，有时候，你拥有一点起码的底子，执着努力，这点底子也会慢慢地成长为金光闪闪的才华。周有光当年是个非常不错的经济学教授，只是偶尔关注文字改革，好玩似的写了点论文，但国家需要他研究语言文字，他中年改行，也成了杰出的语言学家，我们现在习见的《汉语拼音方案》就是他主持研制的。同别人比比才华，不是要以自己之短比他们之长，而是要懂得人活在这个世界上必须有所作为。
　　
　　一个人还要学会跟别人比比性格。有人喜欢吹嘘自己“刀子嘴豆腐心”，好像只要用心是好的，嘴巴如何跑马都可原谅，我不这样看。既然有豆腐心，为什么一定要刀子嘴呢？嘴上友善一点、温情一点不行吗？小时候做错事，妈妈会批评我，批评前总要说：我以前也是像你这样做的，后来觉得不好，才改了过来。受批评并不愉快，妈妈如此一铺垫，我立即感到没那么难堪。人都是有尊严的，想要改变别人，我们先要放低姿态，不能太居高临下。
　　
　　认真一想，世间不必跟人比的，多半只关乎个人生存或生活，拥有得少一点，无非是不那么牛气而已。应该跟别人比的，往往关系到他人、社會的利益，此类东西越呈现高价值，我们对他人、社会的意义越大，也越有可能抵达某种迷人的境界。
　　
　　不跟别人比不必要去比的东西，生活才有宁静；跟别人去比应该比的东西，生命才更灿烂。